“藏书万卷可教子，遗金满籝常作灾。”古往今来，给子孙留财还是留德，是每个家庭都会遇到的考题。在这道考题面前，我们不妨多多参考古人给出的答案。

　　据《南史》“徐勉传”中记载，徐勉于梁武帝时，被授予中书侍郎，参与掌管吏部选官，后任吏部尚书。徐勉虽然身居要职，但不经营产业，家里没有积蓄，并将俸禄都分送出去以供养穷困的亲属。门客、老友有人进言，徐勉回答说：“人遗子孙以财，我遗之清白。子孙才也，则自致辎軿；如不才，终为他有。”即“别人把财产留给子孙，我把清白留给他们。子孙如果有才，就会自己取得财物；如果没有才，财产终究要为他人所有”。这番颇有见解的话语，概括起来就是一句话，“遗财不如遗德”，用老百姓的话说就是：“留下千垛干柴，不如留下一把斧头。”

　　道理简单，事理明了。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”人的福德属于心性，可以遗传；物质属性的钱财，不能遗传。满堂金玉、万贯家财，并不是留给子孙的最好财富，而是奢靡怠惰、不思进取的“媒糵”，这绝不是危言耸听。世间流传至今的“积财给子孙是留祸，积德给子孙才是留福”“糊涂的爷娘，败家的儿郎”“穷不过三代，富不过三代”之说，就是最有力的证明。基于此，清朝康熙年间的内阁学士、刑部尚书徐乾学，传给子女一楼图书，并将其藏书楼命名为“传是楼”，他说：“吾无美田宅、园池、台榭、金玉玩好之物以传后，所传者惟是尔。”这种给子女“遗德不遗财”的见识和态度，着实给人启迪和教诲。

　　“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”在我们党的干部队伍中，更有不少胜似徐勉、徐乾学的人民公仆，他们给子女遗德不遗财，堪称当今楷模。周恩来总理留给侄女周秉德的遗产，是他佩戴过的“为人民服务”像章；朱德曾告诫子女，要接班，不要接官，接班就是接为人民服务的思想和本领；罗荣桓元帅在生命弥留之际，拉着爱人的手说：“我死以后，分给我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊。”还有焦裕禄、孔繁森、郑培民、谷文昌、牛玉儒、杨善洲等，都没有给子女留下什么财产，但他们却留下了比财产宝贵千百倍的做人美德和良好家风，让子孙受益无穷。

　　相比之下，现实中，想方设法为子女谋取不义之财，最终给子女带来灾难的官员，并不鲜见。在落马贪官刘铁男、郑筱萸、蒋尊玉、王敏、谭向红等贪腐案件中，都有这样的影子、这样的例证，让“全家福”的初衷、福荫后代的愿望，变成了贻害后代、败家毁业的灾祸，警示深刻，教训惨痛。“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”民族英雄林则徐留给子孙的对联，把父母应该给子女留下什么的问题，回答得明明白白，是我们常看常新的告诫。

　　远看历史，近看现实，从古人给出的答案中，从落马贪官引发的教训中，我们都能感悟出“德泽源流远，家风世泽长”。任何时候、任何情况下，“遗财不如遗德”的醒世之语，都是党员干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家最理想的座右铭。铭记于心，践之于行，上好“正家风”的必修课，我们就能在“重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”的过程中，为儿孙留下引以为荣的做人美德和良好家风，使其在迷茫时坚定、在困顿时坚强、在追梦中坚持，为延续中华民族世代相传的精神谱系注入新时代新征程的音符，让“遗德”的好家风、好传统历久弥坚，行久致远，生生不息。（广西日报 林方诚）